Suivez Nous

Les articles de Jean-Christophe Cavallo

Png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAHwAAAClAQMAAACk4QsaAAAAA1BMVEUAAACnej3aAAAAAXRSTlMAQObYZgAAABlJREFUGBntwQENAAAAwiD7p34PBwwAAN4FCvUAAQN4ohkAAAAASUVORK5CYII=

« Pour étouffer par avance toute révolte, il ne faut pas s’y prendre de manière violente. Il suffit de créer un conditionnement collectif si puissant que l’idée même de révolte ne viendra même plus à l’esprit des hommes. L’idéal serait de formater les individus dès la naissance en limitant leurs aptitudes biologiques innées. Ensuite, on […]

Lire la suite →
CBZAAAAA1BMVEUAAACnej3aAAAAAXRSTlMAQObYZgAAABtJREFUGBntwTEBAAAAwiD7p14ND2AAAAAA9wIQwgABU854DgAAAABJRU5ErkJggg==

« L’homme, produit de l’évolution, est poussière d’étoiles, il est matière. Matière qui s’est transformée en vie, a acquis la conscience. Et de fait, l’homme se prétend libre du fait de ses caractéristiques neurobiologiques, et ses capacités cognitives l’ont poussé à s’interroger sur son origine matérielle ainsi que sur sa responsabilité. Nous nous trouvons donc […]

Lire la suite →
CBZAAAAA1BMVEUAAACnej3aAAAAAXRSTlMAQObYZgAAABtJREFUGBntwTEBAAAAwiD7p14ND2AAAAAA9wIQwgABU854DgAAAABJRU5ErkJggg==

Axiome : « L’exclusion mutuelle est un « et » négatif qui est l’égalité non-commutative de ses « ou ». Propriété : L’exclusion mutuelle permet la démonstration d’une définition « dynamique » d’un terme en rapport direct avec son contraire vrai. (A contrario d’une définition « statique » aristotélicienne : soit A, soit non-A). Exemple […]

Lire la suite →
PSMkAAAAABJRU5ErkJggg==

Depuis la première, puis la seconde guerre du Golfe, aujourd’hui encore la réponse est toujours la même : « Je vais te taper sur la gueule ! »
Barack Obama vient de dire que l’état islamique est quelque chose qui ne devrait pas exister au 21e siècle ; ce en quoi il a parfaitement raison, car […]

Lire la suite →
Png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAPcAAAClAQMAAAC6BPnsAAAAA1BMVEUAAACnej3aAAAAAXRSTlMAQObYZgAAABxJREFUGBntwTEBAAAAwiD7p14MH2AAAAAAACcBFKAAAQOC30wAAAAASUVORK5CYII=

En perspective, on peut observer le « A » et le « non-A » aristotélicien avant l’éviction du « tiers » et comment au départ de cette proposition tous les éléments sont en superposition et dynamiquement, certes en exclusion mutuelle, mais en une interdépendance et l’on pourrait dire, négativement inséparables. En ce sens et bien […]

Lire la suite →
Png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAALMAAADIAQMAAACZP0KyAAAAA1BMVEUAAACnej3aAAAAAXRSTlMAQObYZgAAABtJREFUGBntwTEBAAAAwiD7p14ND2AAAAAAcCwSwAABhwfR7gAAAABJRU5ErkJggg==

Il est pour moi une évidence (que j’ai tendance à ressasser…) qu’on ne peut négliger quand « nous n’avons pas le choix que d’avoir le choix ». Nous sommes des acteurs et quoi que nous fassions, ou pas, même ne pas choisir est encore un acte qui a des conséquences. Que nous le voulions ou […]

Lire la suite →
Png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAPcAAAClAQMAAAC6BPnsAAAAA1BMVEUAAACnej3aAAAAAXRSTlMAQObYZgAAABxJREFUGBntwTEBAAAAwiD7p14MH2AAAAAAACcBFKAAAQOC30wAAAAASUVORK5CYII=

Si l’ego a pour définition ce qui est « enfermé dedans à partir du dehors et enfermé dehors à partir du dedans » alors il existe un champ médian de négation de cet ensemble, un point de vue dynamique qui est raisonnablement intenable, une simultanéité ou superposition de « non-en » et de « non-hors […]

Lire la suite →
HANUAAAAAAE4BFFAAAdoeEWgAAAAASUVORK5CYII=

La connaissance et l’expérience humaine peuvent-elles se réduire à une lecture dualiste de la réalité ? Gilles Opresco a dit: « Jean-christophe, l’être n’implique le non-être qu’au niveau conceptuel, quant à la singularité, elle ne pose pas la question d’une individuation qualitative, mais d’une répartition quantitative, le principe d’individuation étant dans la matière, enfin à la […]

Lire la suite →
Png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAPgAAAClAQMAAABLD6JhAAAAA1BMVEUAAACnej3aAAAAAXRSTlMAQObYZgAAABxJREFUGBntwTEBAAAAwiD7p14MH2AAAAAAACcBFKAAAQOC30wAAAAASUVORK5CYII=

« … Comment va-t-on d’un futur ancien à un futur nouveau ? Et qu’est-ce que le présent relatif ? Si ici ce sont le passé et le futur qui se meuvent, alors le présent relatif n’est qu’un point immobile d’intersection, un espace du temps où se croise la convergence et la divergence du passé et du […]

Lire la suite →
100pour100culture
Résumé de la politique de confidentialité

Ce site utilise des cookies afin que nous puissions vous fournir la meilleure expérience utilisateur possible. Les informations sur les cookies sont stockées dans votre navigateur et remplissent des fonctions telles que vous reconnaître lorsque vous revenez sur notre site Web et aider notre équipe à comprendre les sections du site que vous trouvez les plus intéressantes et utiles.