UNE ŒUVRE PLASTIQUE, UNE EXPRESSION INITIATIQUE, MAIS, SOCLE DU DEVELOPPEMENT DURABLE

Les artistes nous trace parfois la route du développement mais dans un certain langage que seuls les initiés peuvent décoder. Ce présent article, nous plonge dans un exercice de lecture d’œuvre d’art plastique.

Le sens d’une œuvre réside dans sa complicité du décodage véritable du message que véhicule réellement l’image codifiée. Ce tableau d’art réalisé par Pascald DJADOU, Artiste Plasticien, Communicologue-Publicitaire, Journaliste, dénommé « suivons-le » de dimension 2x125m huile sur toile, technique mixte,  est exposé dans la salle de conférence Paul DESMARAIS de l’Université Senghor d’Alexandrie en Egypte.

Senghor au cœur d’une université, modèle de développement, muse des cadres africains à la recherche de solution durable pour le développement de l’Afrique. Ces cadres sont formés en Egypte, un monde arabe face aux apprenants parlant le français. Premier exercice, d’ailleurs de décodage sémiolinguistique. Bref !

Dans cette œuvre plastique, on parle de sens de l’image picturale. De prime abord, l’œil s’accroche à deux éléments essentiels : « l’aspérité graphique et la tonalité chromatique ». Autrement dit le dessin et la couleur. Mais comment comprendre et faire l’approche entre œuvre d’art plastique et développement durable en Afrique ?

Cette question est très lourde mais très simple à comprendre. Depuis le temps baroque ou gothique et même la renaissance, les artistes tels que Michel Ange, Claude Monnet, ont été à la première place des décisions de développement. Conseiller, homme de main de la noblesse, guide des riches, savants des pauvres, etc.

Dans cette œuvre, Senghor, muse de la 14^ème Promotion de l’Université Senghor d’Alexandrie Egypte, tous en bas de l’échelle de cette création picturale. Senghor se positionne ici comme modèle des étudiants dans un ton jaune ocre symbole de la richesse et de l’intelligence africaine. « Suivons-le », un tableau d’art, composite (technique mixte), une œuvre qui interpelle, qui sensibilise, qui exhorte les cadres africains à imiter les actes posés par Léopold Sedar Senghor, homme de la Francophonie plurielle.

Toujours dans cette œuvre, un symbole africain attire l’attention, le lézard, symbole de la grandeur et de la recherche de la perfection divine. L’artiste met l’image de Senghor dans le corps de cet animal, une sorte de personnification plastique. Senghor a exploré le développement dans tous les sens, il n’est plus mais ces œuvres, son idéologie, son charism