Livre. Le primat du Nouveau sur l’Ancien Testament
Par Remi Coulibaly
- Réalisé à Abidjan
Après le livre à polémique «Doit-on encore payer la dîme», le pasteur Théodore Nettaud Gueu rempile avec un ouvrage tout aussi explosif.
La Bible se compose de deux grandes parties: l’Ancien (la Loi) et le Nouveau (l’Evangile) Testaments. C’est pour montrer le primat du second sur le premier que le pasteur Théodore Nettaud Gueu vient de publier aux Editions Sel & Lumière, «Le Testament de Dieu pour les nations».
S’appuyant sur Hébreux 9 verset 17 («Un testament n’entre en vigueur qu’après le décès, puisqu’il n’a aucune validité tant que le testateur est en vie»), l’auteur incline le lecteur à comprendre que c’est le Nouveau Testament qui guide la nouvelle alliance de Dieu avec les nations. Aussi, s’interroge et interroge-t-il: «Laisseriez-vous deux testaments à vos héritiers avant de mourir?». Avant de répondre par la négative et de e demander également lorsqu’une personne rédige un testament qu’elle qualifie elle-même d’ancien, puis un second qu’elle qualifie de nouveau, lequel de ces deux testaments on exécutera à sa mort? L’ancien, le nouveau, ou les deux à la fois? Ce livre expose avec lucidité et clarté, les réponses que Dieu donne, à travers la Bible, à toutes ces questions.
Procédant par analyse comparative, pasteur Gueu montre en quoi «la Loi est un testament excluant les nations, une disposition temporaire, accomplie et mortelle». A contrario, il montre l’universalité de l’Evangile. Il tranche donc: «L’Evangile est et demeure le Testament de Dieu pour toutes les Nations. Il garantit à quiconque croit en Jésus-Christ, un héritage éternel, une cité céleste. La Loi fut le testament de Dieu pour les Juifs uniquement. Ce testament leur garantissait un héritage passager, une cité terrestre (Canaan), ainsi que la venue d’un Sauveur (Jésus-Christ) qui les rachèterait de toutes leurs iniquités. Ce testament est, présentement, accompli et donc passé».
En somme, l’auteur, à la lumière des Saintes-Ecritures, invite le lecteur à comprendre que nous sommes passés, de ce fait, de Moïse à Jésus-Christ, d’un testament ancien (la Loi) à un testament nouveau (l’Evangile). Au-delà, pasteur Gueu soutient que l’intérêt actuel de l’Ancien Testament réside dans le fait qu’il est une image et une ombre des réalités du Nouveau Testament. Autrement dit, précise-t-il, «la Loi n’est ni plus ni moins que l’Evangile sous une forme caricaturale, une représentation théâtrale de la réalité. Il n’existe donc de ce fait, qu’un seul testament rédigé d’une part sous une forme imagée et donc symbolique, et d’autre part, sous une forme réelle et donc non imagée».
